الأصمّ ، وفي رواية يؤخذ بأوّل قوله لا بثانيه ، وهي نادرة . وما يكفي فيه السماع فالنسب والموت والملك المطلق ، لتعذّر الوقوف عليه بالمشاهدة في الأغلب ، ويتحقّق كل واحد من هذه بتوالي الأخبار من جماعة لا